賈西亞的《薩滿祭司》

《薩滿祭司》的原文標題為「BBYLN」，這是賈西亞用以進行南華大學民族音樂學系碩士論文研究的現代舞作。「BBYLN」代表菲律賓薩滿祭司（babaylan），是根據前現代時期菲律賓的「貝貝因」（baybayin）系統書寫。薩滿同時具有醫藥工作者和精神領袖、靈媒等多重身份，在古代菲律賓，薩滿祭司的地位與國王或金工師的地位相當，後者負責鑄造武器和演奏樂器。通常會由女性擔任薩滿祭司，因為人們相信只有女性能與神靈和上天溝通。而當男性擔任薩滿祭司時，他必須改變整個人的樣貌、行為舉止、思維方式和直覺反應，裡裡外外都需要變成女性的樣子。薩滿祭司一直在守護和保存西班牙人抵達菲律賓前當地的本土文化。

賈西亞在演出前以錄像投影介紹了他自己和他的祖國菲律賓，但他沒有提到的是，古代菲律賓人並不鼓勵固守當地的習俗，這樣才能完全擁抱殖民者的宗教和文化。或許這並非他的動機，但理解這一點後，才會更意識到賈西亞作品的重要性。在《薩滿祭司》演出中，賈西亞在舞台上換上了一條長裙，飾演故事中的薩滿。薩滿祭司通常能在出神狀態下與神靈對話，在這種高度活動的意識下，薩滿就會開始跳起舞來。《薩滿祭司》的舞蹈編排，可以看作儀式的延伸，賈西亞將原住民舞步加入自己創作的姿態，創作一種有機且融合當地文化的當代舞蹈語彙，並巧妙演繹了從薩滿祭司到月神的轉變。他亦有意識地調和男性和女性的特徵，試圖維持薩滿祭司需要的雌雄同體。

《薩滿祭司》是一件會隨每次演出而進化成長的作品，對不同的觀眾產生不同的意義。在舞作中，有一幕月蝕的場景，一個怪物吞下了月亮。這可能是隱喻古代菲律賓文化在殖民者到來時的毀滅，但我也將其解讀為對自我的毀滅，我們的社會否定了所有人的內在女性。這部作品中的薩滿祭司負責與月神對話，而月神也是同性戀的守護者。在未來的演出中，期待賈西亞能和觀眾有更多的互動，他曾說過，每個人身上都有薩滿祭司的特質，也許下次演出可以加入此一元素。